家庭,无论富贵、贫寒.都实实在在地影响着成长期的子女.

太阳城娱乐官网乃至他们的一生。无论“子贵妻荣”,或者“贫寒自古育贤才”,当然还有大量的平平常常,安分守己过一生的人们,说来莫不受若家庭的影响。
但于此等之外,还有大量存在的是一种反弹琵琶现象。
何谓反弹琵琶?琵琶是一种乐器,是抱在胸前弹奏的。反弹则是把琵琶放到背后,把手拗过去弹。在人生这就是一种反常。
人生之中何反弹琵琶呢?
贫贱中出英才,茅屋里飞出金凤凰不算反弹琵琶,因为它符合人怡常理。所谓“人望髙,水流低,雀鸟只塱亮处飞”,此乃顺理成章的事!只有富贵养草包,官家出恶少,太师爷家里走出“高衙内”才是反弹琵琶。
我们就从“髙衙内”说起。他是〈水浒传〉里的人物。他仗避他老子是太尉的高位,纠集一帮京城的地痞流氓,到处乱搞。太尉有多大?大约相当后来的国防部长。这高衙内可不是一个好的苗子,因为他老子也是个不地道的角色。髙衙内到处乱搞,危害百姓,时间一长,恶名在外,后来人家见了他就像躲瘟疫一样躲着他。但恶运却被好汉林冲撞着了,他发现林冲的妻子漂亮,这便使他一肚子毒汁发作。
竟怂恿他老子对林冲下手,终于把个林冲“逼上梁山”。髙衙内只有一个,大大小小的衙内却很多,与高衙内一个模
子印出来的更不少。因此,以高衙内为祖师爷,也便在历史的古往今来形成一种富贵人家多恶少的“衙内现象”。这有历史为证。
唐太宗就曾对魏征谈起过这种规律性的历史现象。唐太宗说他发现,为王侯的人能够保全自己的很少。为什么呢?他们生长在富贵之中,放纵享乐,为所欲为。他们既不为生计忧虑奔彼,也不学做人,更很少懂得亲君芋,远小人的道理,所以便出现一种现象与规律:权贵与品性成反比,并且恶性循环。
后来,魏征在认真地考察了历史事实,进一步指出:时世艰难,为了活命,使一些人发愤创业,成功以后也不敢松懈、偷懒,更不敢胡作非为,这是他们知道做人和成就一番事业不容易。到了他们的子弟,他们捡着现存的热锅灶,并继承着祖上的权势,一切来得太容易,他们也便不当一回事。同吋,个人的恶德、贪欲恶性发展,这就必然要反弹琵琶了。
事实上,反弹琵琶还有一种情况。
有些人在贫寒中能发愤,一旦某种目的达到以后,立即就换了一个人似的,这实际也是反弹琵琶。比如人们常讲一个故事:一个来自乡下的大学生,家境贫寒,父亲是一字不识、老实的农民。这位大学生能奋斗出来,当然不错。可当他父亲千山万水地从乡下赶到大城市来看他,在学校门口碰到他,他竟把老父亲赶走,并转身对自己的同学说:“这是我的一个老乡5”这样的人更有作为还得了么?
人在家境中开始人生,怎样利用家境实在大有讲究。

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